一忌選錯喜神
起名改名和預測命運有很大區別，有不少要求起名改名的貼主，一般都重視命運預測，這可以理解。但如果把預測准確與否，作為起名改名的依據就不妥當了。因為《四柱命理學》的最大優勢是預測命運准確率比較高，但最大缺點則是命局喜忌神判斷混亂不清。所以常有用忌神字起名的現象發生。對同一個命造，不少高人雲集，但對命局三要素的判斷結果差別很大。這不是高人們的過錯，而是《四柱命理學》的缺陷。預測命運可根據歲運幹支對命局幹支的作用，不管喜忌神是什么，只要參考命理斷語和神煞等，就可看出吉凶禍福。但起名改名就不一樣了，起名改名必須找准喜忌神，否則認忌為喜，起出的名字就會在人生命運中起負面消極作用。
二忌移花接木
用給大人預測命運准確與否作標准，來衡量起名師的水平高低，然後再給嬰兒起名的做法，是一種外行的做法。給嬰兒起名，重在弄清嬰兒命局三要素，即日幹強弱、命造格局和命局喜忌神。但現在《四柱命理學》的最大缺陷就是弄不清這三要素。有個忽悠大師為了取得標主的信任，往往不是從嬰兒的命局分析上下功夫，而是從給嬰兒的父母預測命運開始，標主一看算得還不錯，於是就相信了他。忽悠大師給嬰兒父母預測命運後，就得到了標主的信任。在標主看來，人家會算命，起名字也一定錯不了。再一想，人家態度好，幫忙熱心，付出了那么多，所以選忽悠大師中標也就很自然了。
這樣一來就出現了本末倒置的現象。嬰兒父母的命得到了免費測算，但嬰兒的命局三要素找准了嗎?標主幾乎把自己的主要目標忘的一幹二淨。往往給自己的兒女起了個忌神字的名字還不知道，等以後發現了則是悔之已晚。
可笑的是，這個大師中標的7個帖子中，竟有六個都是用忌神字起的名。因為他不懂漢字的五行屬性是怎么確定的，加上對命局三要素判斷又不准確，所以用忌神字起名就在情理之中了。
三忌時辰不准
還有少數家長，連子女的出生時辰都沒有弄准，盲目選取中標人。專家坐堂有個招標帖子，命主2008年6月7日 15點31分出生於成都。按北京時間時辰為申，考慮地方時差時辰則為未。因為成都經度104°，與標准的北京時間(120°)相差16°。經度1′=時間4分鍾，換算成時差為64分鍾，命主出生地方時應該是14時27分，是未時。而兩個中標人都是按申時分析命局起名，結果被標主選中。這樣起的名字，究竟對命運能起到什么作用呢?這真是個未知數。
四忌喜用混淆
喜是指喜神，用是指用神。
喜神≠用神
預測命運講的是用神，起名改名講的是喜神，兩者是有區別的。
預測命運所選的用神，主要是對命局中的病神進行醫治，用神不能與年、月、日、時幹相沖，不能刑、沖、克喜神，不能生助忌神之力……。用神往往是動態的，變化的。在一般情況下，名字是要伴隨一個人終身的，不可能用神一變就改名字吧?所以起名改名所用喜神要求相對穩定。名字用字的十神屬性，主要是對命局補弱抑強(普通格局)或順勢而行(特殊格局)，名字中的五行十神雖能在歲運中起到作用，但它不會與命局中的幹支相刑、相沖、相害、相合等，它只是加大了喜神的作用力。所以，類似“用神戊土，喜神甲木”之類的推斷，很難在名字中得到運用。
簡言之，起名字所選的喜神，對普通格局有補弱抑強的作用，對特殊格局有泄、耗(生、助)旺神的作用，有了這兩個作用，起名就有了依據。
五忌命名不分
這裏所說的命，是指算命或預測命運;名是指起名或改名。
算命准≠起名好
起名不是預測命運，命運預測的准，名字不一定起的好。因為這是兩門既有聯系又有區別的不同學科。
即使成年人改名，也不應把預測命運放到第一位。而是應該通過經曆的往事來驗證命局喜忌神，驗證准確後再改名字。如何驗證喜忌神呢?應該找出喜神旺的年份，看總體運勢是否順利，若順利就說明喜神選的准確，如果不順利，則說明喜神選錯。
切記這樣一點很重要：命運預測的再准，也不能說明找准了喜忌神。而只有通過准確的命局分析或前運驗證，才能找准命局喜忌神。
為了能夠准確判斷出命局的三要素，一般應采用八字法、五位法、全數法等多種方法並用進行分析，以求達到判斷命局三要素精准的效果
起名改名和預測命運有很大區別，有不少要求起名改名的貼主，一般都重視命運預測，這可以理解。但如果把預測准確與否，作為起名改名的依據就不妥當了。因為《四柱命理學》的最大優勢是預測命運准確率比較高，但最大缺點則是命局喜忌神判斷混亂不清。所以常有用忌神字起名的現象發生。對同一個命造，不少高人雲集，但對命局三要素的判斷結果差別很大。這不是高人們的過錯，而是《四柱命理學》的缺陷。預測命運可根據歲運幹支對命局幹支的作用，不管喜忌神是什么，只要參考命理斷語和神煞等，就可看出吉凶禍福。但起名改名就不一樣了，起名改名必須找准喜忌神，否則認忌為喜，起出的名字就會在人生命運中起負面消極作用。
二忌移花接木
用給大人預測命運准確與否作標准，來衡量起名師的水平高低，然後再給嬰兒起名的做法，是一種外行的做法。給嬰兒起名，重在弄清嬰兒命局三要素，即日幹強弱、命造格局和命局喜忌神。但現在《四柱命理學》的最大缺陷就是弄不清這三要素。有個忽悠大師為了取得標主的信任，往往不是從嬰兒的命局分析上下功夫，而是從給嬰兒的父母預測命運開始，標主一看算得還不錯，於是就相信了他。忽悠大師給嬰兒父母預測命運後，就得到了標主的信任。在標主看來，人家會算命，起名字也一定錯不了。再一想，人家態度好，幫忙熱心，付出了那么多，所以選忽悠大師中標也就很自然了。
這樣一來就出現了本末倒置的現象。嬰兒父母的命得到了免費測算，但嬰兒的命局三要素找准了嗎?標主幾乎把自己的主要目標忘的一幹二淨。往往給自己的兒女起了個忌神字的名字還不知道，等以後發現了則是悔之已晚。
可笑的是，這個大師中標的7個帖子中，竟有六個都是用忌神字起的名。因為他不懂漢字的五行屬性是怎么確定的，加上對命局三要素判斷又不准確，所以用忌神字起名就在情理之中了。
三忌時辰不准
還有少數家長，連子女的出生時辰都沒有弄准，盲目選取中標人。專家坐堂有個招標帖子，命主2008年6月7日 15點31分出生於成都。按北京時間時辰為申，考慮地方時差時辰則為未。因為成都經度104°，與標准的北京時間(120°)相差16°。經度1′=時間4分鍾，換算成時差為64分鍾，命主出生地方時應該是14時27分，是未時。而兩個中標人都是按申時分析命局起名，結果被標主選中。這樣起的名字，究竟對命運能起到什么作用呢?這真是個未知數。
四忌喜用混淆
喜是指喜神，用是指用神。
喜神≠用神
預測命運講的是用神，起名改名講的是喜神，兩者是有區別的。
預測命運所選的用神，主要是對命局中的病神進行醫治，用神不能與年、月、日、時幹相沖，不能刑、沖、克喜神，不能生助忌神之力……。用神往往是動態的，變化的。在一般情況下，名字是要伴隨一個人終身的，不可能用神一變就改名字吧?所以起名改名所用喜神要求相對穩定。名字用字的十神屬性，主要是對命局補弱抑強(普通格局)或順勢而行(特殊格局)，名字中的五行十神雖能在歲運中起到作用，但它不會與命局中的幹支相刑、相沖、相害、相合等，它只是加大了喜神的作用力。所以，類似“用神戊土，喜神甲木”之類的推斷，很難在名字中得到運用。
簡言之，起名字所選的喜神，對普通格局有補弱抑強的作用，對特殊格局有泄、耗(生、助)旺神的作用，有了這兩個作用，起名就有了依據。
五忌命名不分
這裏所說的命，是指算命或預測命運;名是指起名或改名。
算命准≠起名好
起名不是預測命運，命運預測的准，名字不一定起的好。因為這是兩門既有聯系又有區別的不同學科。
即使成年人改名，也不應把預測命運放到第一位。而是應該通過經曆的往事來驗證命局喜忌神，驗證准確後再改名字。如何驗證喜忌神呢?應該找出喜神旺的年份，看總體運勢是否順利，若順利就說明喜神選的准確，如果不順利，則說明喜神選錯。
切記這樣一點很重要：命運預測的再准，也不能說明找准了喜忌神。而只有通過准確的命局分析或前運驗證，才能找准命局喜忌神。
為了能夠准確判斷出命局的三要素，一般應采用八字法、五位法、全數法等多種方法並用進行分析，以求達到判斷命局三要素精准的效果
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